Мишка Тедди ищет новый дом
Беспроигрышная Новогодняя Лотерея
Эпиген: Близкий контактЛента
- newsnewsnews12:52 PM
- а мне мало есть помогают ароматические палочки с запахом ванили. они мастерски отбивают аппетит!! ))
- Turkina10:30 PM
- @Natalia я надушилась как-то москино классическими - любимыми вроде - и не смогла даже думать, не то что есть! такой запах густой...
- Natalia10:28 PM
- хааа, можно и так! это уж точно 100% результат))))
- Mocart8:37 PM
- ага)) новый способ заключается в том, чтобы подливать духи в еду))
- Natalia5:18 PM
- Заметила, что если немного переборщить с духами, аппетит совершенно пропадает! Новый способ похудеть! :))
Да пребудет с нами Сила
Мнения:
Фотограф: Катя Туркина
Что помогает быть? Конечно, работа, деньги, друзья, любовь, дела, острые ощущения... Из них складывается калейдоскоп жизни, но он способен крутиться и без этого. Быть — это значит, отправиться в путешествие. На встречу с самим собой.
На востоке существует концепция духовного учителя — это тот, кто должен быть с тобой обязательно, тот, за которым ты последуешь по пути, который он уже прошел. У меня есть теперь больше, чем когда-либо. У меня теперь есть духовный учитель, и это очень круто. Она джедай — я падаван. Её зовут Сада Ананда Каур, она живет в традиции кундалини-йоги и восточной философии. Она учитель. Она друг. Она мать. Она женщина. Она видит нас такими, какие мы есть на самом деле, и в её глазах мы прекрасны. Она вдохновляет. Она воспитывает. Она творит. Она помогает. С её слов я записала, что значит мыслить и взаимодействовать с миром по-восточному. Да пребудет с нами Сила.
Восток — Запад. Восток и запад существуют как противоположности только в мироощущении запада, где всё основано на принципе противопоставления и различения. Западный человек ищет свою индивидуальность через выстраивание своих границ, выделение части из целого. Так работает негативный ум — я мужчина, а не женщина, я люблю то и не люблю это, и поэтому я такой.
Для восточного образа мысли характерен тантрический подход — не противопоставление, а дополнение: мужчина дополняет женщину, смерть — жизнь. Одно дополняет другое до целого, восстанавливает целостность.
Познание себя. Западный человек считает себя особенным, из-за отсутствия изначальной глубокой индивидуальности и единства. Он пускается на поиски индивидуальности на поверхности — подтверждения её искусственным путём, в котором важную роль играют СМИ — занимаются созданием внешней оболочки. Это поиск себя через то, чего у тебя нет, и что надо получить, чтобы стать идентичным себе. Это познание вширь.
Восточный человек познаёт себя вглубь и там же ищет свою индивидуальность: через то, что есть.
Труд. Японский менеджмент — яркий пример восточной мысли, где основной капитал — это люди. Всех шокирует трудоголизм японцев, смерти и самоубийства на работе. А ты попробуй воспитать такого человека, который готов умереть за идею, за общее дело. Деньги там понятие сопутствующее. Тогда, как в американской экономике основное капитал как раз деньги. Западный человек работает за деньги, продаёт себя за престиж и понт, для него очень важен антураж его жизни, фантик, то, каким его воспринимают. Со временем он распродаёт себя и в конце жизни у него в лучшем случае есть только деньги.
Идеалы. Восточным человеком на работе и в жизни руководит внутренняя чистоплотность, высокие идеалы, которые делают его способным жертвовать собой. В бывшем СССР такие примеры тоже имеются: это легендарные непродажные инженеры, учителя, врачи, ученые и пр. Восточный человек продаёт не себя, а свои качества, его внутренняя основа остаётся непродажной, неискаженной, поэтому в конце жизни он получает возросшее сознание, целостность, получает себя.
Работаешь за деньги — получаешь деньги, работаешь за идеалы — получаешь идеалы. А идеалы определяют масштаб твоей личности.
Итоги жизни. Неврозы, самоубийства и прочие трагедии в западном мире — это конфликт реального возраста и нулевой степени себя. Ты жил и рос, а твоё «я», дух твой оставался в младенчестве, потому что ты ставил на внешнее, растил свой фантик, а личность не выросла, так как была в аренде, продавалась бизнесу. На пенсии человек получает время, к которому не привык, потому что всю жизнь приучался контролировать время, следовать графикам, не опаздывать и т.д.. И вот ему предоставляется свободное время и всё что он может это наблюдать, как угасает его материальная оболочка. Многие на финише пытаются вернуть ту оболочку, которая соответствовала старту, поскольку внутренне не продвинулись нисколько.
Эго и качества. На западе — эгоизм тела, на востоке — эгоизм духа. Для восточного мироощущения не тело ценность, а качества. Самураи доказывают в бою свои качества: стойкость духа, готовность пожертвовать жизнью за господина. Но за пивом самурая никто не посылает. Работодатель покупает не тебя, а твои качества и деятельность связаны с ростом личности. В западной трудовой этике работник принадлежит хозяину с потрохами, как при крепостном праве души принадлежали помещику. На пенсии восточный человек получает себя равного самому себе, и все уважают его возраст и его самого, и его значимость с возрастом возрастает. На западе — стоимость человека с возрастом падает.
Дух, сознание и тело. Восточная философия рассматривает тело как инструмент сознания. Сознание обретает форму и может двигаться к цели, оттачивать качества. Цель воспитание тела, победа духа над телом, над болью, над инстинктом самосохранения. Культура тела на западе основана на принципе мгновенного чувственного удовольствия. Результат, мотивация и само действие находятся в одной плоскости.
Карма. Запад игнорирует карму, исповедует философию «здесь и сейчас» и принцип «я сам». Он убеждён в том, что человек хозяин и бог, верит в иллюзию управления жизнью, Но в его подсознании противоположный импульс — я никто. На востоке можно жить в коробке и быть никем, но внутри быть богом, вечностью. Желающие просветления перерождаются в условиях благоприятных для практики, туда, где ты вынужден победить своё эго, в общества с идеалом просветления, т.е. точно не на запад.
Мужчина и женщина. Женская эмансипация выросла на противопоставлении себя мужчинам и установке на внешность. На западе девочек учат, какому стандарту надо соответствовать, чтобы нравится мужчинам, мальчиков — каких женщин любить. На востоке ценятся качества — стойкость, верность, красота духа, мудрость, самопожертвование: любимая героиня восточных сказок — «умная жена». Семья на западе — это использование друг друга, поэтому часто это сценарий с плохим концом, на востоке — это взаимоотношения духовного роста.
Восток + запад. Они взаимодействуют и дополняют друг друга. Восток привлекает западное расширение, он притягивает к себе запад, принимает его, погружает его в себя. Запад привносит на восток творческий импульс. Это отношения дополнения и гармонии — как инь и ян — целеустремленность запада и принятие востока.
 |
|
|
От свободы — к рабству, от рабства — к равенству | Книга перемен |
|
Для тех, кто не понял: употребленное АФФТАРОМ слово должно писаться через "е".
ПрИбудет - это когда что-то куда-то прибавляется, приходит, прибывает... замечаете, какая приставка во всех этих словах?
А слово, означающее "оставаться где-то, находиться" пишется, как прЕбывать. Употребленное выражение часто можно встретить в сходных вариантах в священных текстах - "да пребудет с нами крестная сила!" и т.п.
АФФТАР явно что-то в этом роде слышала, и вот решила поумничать. Ну, а редактор... без комментариев.
В старославянском языке и писаниях, действительно употребляли в значении "оставаться где-то, находится" - "Аще друг друга любим, Бог в нас пребывает. Пребывай в Боге, и Бог пребудет в тебе."
Однако исходя из текста, этот смысл здесь не применим.
Если Вам показалось не правильным употребление этого слова, стоило задать вопрос, а не изливаться в злорадстве. Так Ваши мысли могли бы вызвать уважение и конструктивную дискуссию. Вы же повели себя как психически неуравновешенный тип.
Ну Вы же разумный человек и сами понимаете, что Ваши аргументы не работают.
Если автор пожелал прибавления силы, то может быть что-то вроде "Да прибудет нам силы". но - никак не "с нами".
Уравновешенность - ну, извините, не всем дана. А чего вопросы-то задавать, когда все ясно?
:))
мне Вас прямо жаль, ей-богу - так вы искренне пытаетесь найти оправдание явной ошибке. Упорство, которое вызывает уважение.
Был бы рад признать свою неправоту, но пока не вижу для этого причин. Потому что понять фразу так, как Вы ее трактуете, безусловно, можно - я первым делом именно это и попытался сделать. Но, поскольку этот смысл НАЧИСТО отсутствует в тексте статьи (зато присутствует очевидная отсылка к семантике слова "пребудет"), я был вынужден этот вариант отвергнуть. Уж извините.
Поэтому у человека, которому хочется, чтобы журнал жил и становился лучше, возникают по таковому поводу сильные эмоции, которыми он и делится.
Обижаться на пост или нет - дело выбора каждого. Можно обидеться, но за стилем все-таки начать следить повнимательнее - это будет конструктивно. А можно обидеться и потратить много сил на доказательство того, что слово "сабака" - это цитата. Тоже подход :)
Одной сомнительной букве посвящено больше комментариев, чем целому тексту. Бред. Думаете, так журнал станет лучше?!
А тут и Вы мирные намерения продекларировали!
Стало быть -
Мир, дружба, жвачка!
:)
Но все же мы пишем не для литературного альманаха, а для имеющего определенную направленность СМИ, а значит должны соблюдать правила. Мы любим русский язык и дорожим им - иначе бы не писали. И лично я рада, что есть читатели, которую нашу любовь понимают и разделяют. Заголовок и места в статье, где использовано это злосчастное слово, предлагаю поправить,
что делать - норма есть норма.
P.S. А если внутренняя потребность экспериментировать сильна, давайте попросим, например, выделить рубрику для публикации художественных произведений.
Ответить